EVANGELIO SEGÚN MATEO 22, 15 – 21
DOMINGO 29º TIEMPO ORDINARIO – CICLO A
En aquel tiempo, se retiraron los fariseos y llegaron a un acuerdo para comprometer a Jesús con una pregunta.
Le enviaron algunos discípulos suyos, con unos herodianos, y le dijeron:
«Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad, sin que te importe nadie, porque no te fijas en apariencias. Dinos, pues, qué opinas:
¿es lícito pagar impuesto al César o no?».
Comprendiendo su mala voluntad, les dijo Jesús:
«Hipócritas, ¿por qué me tentáis? Enseñadme la moneda del impuesto».
Le presentaron un denario.
Él les preguntó:
«De quién son esta imagen y esta inscripción?».
Le respondieron:
«Del César».
Entonces les replicó:
«Pues dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios».
COMENTARIO
La respuesta de Jesús a la “pregunta-trampa” que le hacen fariseos y herodianos a Jesús sobre la legitimidad de pagar el tributo al César nos permite una reflexión muy actual sobre la postura del cristiano en el mundo. Un mundo que es el que es (no el que nos gustaría que fuera) y cuyos valores no son, mayoritariamente, los del evangelio. No está de más recordar que “el César” del que se habla en el texto evangélico es un gobernante pagano y opresor del pueblo judío.
La respuesta de Jesús al dilema que se le plantea me evoca otras palabras de Jesús, éstas en el evangelio de Juan: “No te pido que los saques del mundo, sino que los guardes del mal” (Juan 17, 15). No se trata de excluir ningún punto de la tensión Dios-mundo, sino de encontrar el modo adecuado de vivirla. El cristianismo no es una religión de fundamentalismos (de uno u otro signo) que excluyen uno de los dos polos de la tensión, sino una religión de discernimiento que nos ayuda a vivir esa tensión de un modo adecuado.
El discernimiento nos plantea una doble cuestión: cómo vivir nuestra relación con el mundo desde la fe en Dios y cómo vivir nuestra relación con Dios en un mundo con valores en ocasiones tan alejados de los del evangelio y cuya situación plantea tantos interrogantes a nuestra fe. En el fondo, esas son las preguntas clave a las que ha intentado responder, desde hace muchos años hasta hoy, la Doctrina Social de la Iglesia.
Vivir en el mundo desde la fe en Dios es también una llamada a comprometernos en la tarea de construir un mundo más humano y acorde con los valores del evangelio. La fe y el amor a Dios, no sólo tiene una dimensión personal e íntima de agradecimiento y fidelidad, sino que es también que nuestro modo de vivir y estar en el mundo haga presente el amor universal de Dios a todas las personas.
El otro desafío es vivir nuestra fe en Dios insertos en el mundo y comprometidos con las personas de este mundo, compartiendo sus gozos y sus sufrimientos. No es siempre fácil: de ahí la tentación de evadirnos, de encerrarnos en una burbuja artificial. Pero no es eso lo que hizo Jesús: “se hizo uno de tantos” (Filipenses 2, 7). La auténtica fe en Dios nos impide dar rodeos ante el dolor del mundo: sólo en la compasión y la misericordia que cura las heridas de los golpeados por la vida llegamos a intuir algo de la infinita misericordia de Dios.
P. DARÍO MOLLÁ, SJ